вторник, 24 марта 2009
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
...Я видел секретные карты,
Я знаю, куда мы плывём.
Капитан, я пришёл попрощаться с тобой,
С тобой и твоим кораблём.
...Я видел акул за кормой,
Акулы глотают слюну,
Капитан, все акулы в курсе,
Что мы скоро пойдем ко дну...
O Captain, my Captain! Our fearful trip is done...
...Впереди встаёт холодной стеной Арктический лёд.
Я знаю, куда мы плывём.
Капитан, я пришёл попрощаться с тобой,
С тобой и твоим кораблём.
...Я видел акул за кормой,
Акулы глотают слюну,
Капитан, все акулы в курсе,
Что мы скоро пойдем ко дну...
O Captain, my Captain! Our fearful trip is done...
...Впереди встаёт холодной стеной Арктический лёд.
воскресенье, 22 марта 2009
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
Ололо, пора как-то решать проблемы с личной жизнью. А то вся эта хренота начинает негативно воздействовать на мою психику.
Эх, вот родилась бы мальчиком - какие проблемы? Нашла бы... вернее, нашел бы какую-нибудь милую девушку, которая не парится о всякой ерунде и хорошо готовит. Может, даже женился бы в перспективе. На этом можно было бы со спокойно совестью (и не только совестью) вернуться к самосовершенствованию. И весь разговор.
Так нет же. Приходится какие-то безумные темы про равенство в отношениях выдумывать для самой же себя.
Надоело уже.
Эх, вот родилась бы мальчиком - какие проблемы? Нашла бы... вернее, нашел бы какую-нибудь милую девушку, которая не парится о всякой ерунде и хорошо готовит. Может, даже женился бы в перспективе. На этом можно было бы со спокойно совестью (и не только совестью) вернуться к самосовершенствованию. И весь разговор.
Так нет же. Приходится какие-то безумные темы про равенство в отношениях выдумывать для самой же себя.
Надоело уже.
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
...когда от одного берега уже отошел слишком далеко, а другой едва-едва виднеется на горизонте. Ощущение неустойчивости, незащищенности? Конечно, но не это важно. Важно, что именно в эти моменты можно хоть немного приблизиться к себе...
И не надо держаться за прошлое.
Меня искренне поражают люди, которые все время смотрят назад и считают, что если вы были чем-то связаны в прошлом, связь эта тянется в веках куда-то в бесконечность. Это ерунда, уважаемые. Когда ваши пути расходятся - надо идти дальше и не пытаться насиловать себя и других. Нет ничего постыдного в том, чтобы забывать. Каждый должен развиваться сам, каждый должен искать свою дорогу. Постоянно превосходя себя, перешагивать через старое. Ничего не стыдиться. Но и ни за что не цепляться сверх необходимого. И только там, впереди, в тумане неизвестного и нового, можно найти будущее и самого себя.
И не надо держаться за прошлое.
Меня искренне поражают люди, которые все время смотрят назад и считают, что если вы были чем-то связаны в прошлом, связь эта тянется в веках куда-то в бесконечность. Это ерунда, уважаемые. Когда ваши пути расходятся - надо идти дальше и не пытаться насиловать себя и других. Нет ничего постыдного в том, чтобы забывать. Каждый должен развиваться сам, каждый должен искать свою дорогу. Постоянно превосходя себя, перешагивать через старое. Ничего не стыдиться. Но и ни за что не цепляться сверх необходимого. И только там, впереди, в тумане неизвестного и нового, можно найти будущее и самого себя.
суббота, 21 марта 2009
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
...Или В огороде постмодерн, в Киеве дядька.
Сегодня наконец состоялся тот самый круглый стол "Путешествия по модерну и постмодерну" на кафедре, где каждый второй перпод имеет собственную фанатскую группу вКонтакте. И я там был. Мед-пиво не особенно, но за духовной трапезой великих понаблюдала.
Впечатления однако смешанные. По моему исключительно скромному мнению, с организацией было что-то сильно не так. Почему? Поясняю:
1. Стол был не круглый. В итоге с моего места в первом (почти) ряду панорама происходящего больше всего напоминала знаменитую "Тайную Вечерю" да Винчи. Видно все замечательно, но к беседе такая посадка не очень располагает, факт.
2. Поднятые проблемы и время. Модератор (в роли которого выступил А.В. Белобратов) в самом начале обозначил ряд проблем, что, конечно правильно. Однако...
- Подобное количество сложных вопросов ну никак не соотносилось с отведенным временем (2 часа с небольшим). Итог - каждый из участников смог толком высказаться только один раз. Один!
- Одно из главных правил журналиста-интервьюера: "Не задавать больше одного вопроса. В лучшем случае, ответят только на один, в худшем - не ответят ни на первый, ни на второй". Здесь же это праивло было жесточайшим образом нарушено. Итог закономерен. Все участники говорили о разных сторонах проблемы: кто-то - о хронологических рамках, кто-то - о нац. специфике, а проблемы преподавания вообще почти никто не коснулся...
Что закономерно, ни о каких выводах и речи быть не может.
3. И все-таки, кафедра ИЗЛ - не кафедра истории зарубежных литератур. Это все же кафедра истории литератур Европы и Америки. Но это уже отдельная проблема.
Возможно, стоило бы провести некоторые реформы. Например:
- Выделить больше веремени;
- Усадить участников лицом друг к другу, а не к зрителям;
- И главное - закидывать вопросы по одному и по каждой конкретной проблеме выслушивать мнения и как-то суммировать сказанное. Иначе говорить можно будет до бесконечности, а в итоге все равно будет нуль.
ЗЫ
Но черт побери, я люблю преподавателей этой кафедры. Видеть вместе Ивана Андреевича, Андрея Алексеевича, Анастасию Юрьевну и Валерия Германовича - редкое наслаждение. Ценю.
Сегодня наконец состоялся тот самый круглый стол "Путешествия по модерну и постмодерну" на кафедре, где каждый второй перпод имеет собственную фанатскую группу вКонтакте. И я там был. Мед-пиво не особенно, но за духовной трапезой великих понаблюдала.
Впечатления однако смешанные. По моему исключительно скромному мнению, с организацией было что-то сильно не так. Почему? Поясняю:
1. Стол был не круглый. В итоге с моего места в первом (почти) ряду панорама происходящего больше всего напоминала знаменитую "Тайную Вечерю" да Винчи. Видно все замечательно, но к беседе такая посадка не очень располагает, факт.
2. Поднятые проблемы и время. Модератор (в роли которого выступил А.В. Белобратов) в самом начале обозначил ряд проблем, что, конечно правильно. Однако...
- Подобное количество сложных вопросов ну никак не соотносилось с отведенным временем (2 часа с небольшим). Итог - каждый из участников смог толком высказаться только один раз. Один!
- Одно из главных правил журналиста-интервьюера: "Не задавать больше одного вопроса. В лучшем случае, ответят только на один, в худшем - не ответят ни на первый, ни на второй". Здесь же это праивло было жесточайшим образом нарушено. Итог закономерен. Все участники говорили о разных сторонах проблемы: кто-то - о хронологических рамках, кто-то - о нац. специфике, а проблемы преподавания вообще почти никто не коснулся...
Что закономерно, ни о каких выводах и речи быть не может.
3. И все-таки, кафедра ИЗЛ - не кафедра истории зарубежных литератур. Это все же кафедра истории литератур Европы и Америки. Но это уже отдельная проблема.
Возможно, стоило бы провести некоторые реформы. Например:
- Выделить больше веремени;
- Усадить участников лицом друг к другу, а не к зрителям;
- И главное - закидывать вопросы по одному и по каждой конкретной проблеме выслушивать мнения и как-то суммировать сказанное. Иначе говорить можно будет до бесконечности, а в итоге все равно будет нуль.
ЗЫ
Но черт побери, я люблю преподавателей этой кафедры. Видеть вместе Ивана Андреевича, Андрея Алексеевича, Анастасию Юрьевну и Валерия Германовича - редкое наслаждение. Ценю.
вторник, 17 марта 2009
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
Вспомнила вот какой момент. В аниме Black Lagoon героиня по имени Леви лихо стреляет сразу из двух стволов, за что гордо носит прозвище Македонская.
Так вот. Врут они все.
Стрельба по-македонски - это действительно сложный в исполнении, но эффективный стиль владения сразу двумя пистолетами. Но настоящая стрельба по-македонски - это вот так:
Источник - очень занимательная статья на тему.
А то, что вытворяет в сериале Леви (равно как и манера, в которой Трес изничтожает врагов рода человеческого), если я правильно понимаю, называется Ган Ката.
Так вот. Врут они все.
Стрельба по-македонски - это действительно сложный в исполнении, но эффективный стиль владения сразу двумя пистолетами. Но настоящая стрельба по-македонски - это вот так:
Источник - очень занимательная статья на тему.
А то, что вытворяет в сериале Леви (равно как и манера, в которой Трес изничтожает врагов рода человеческого), если я правильно понимаю, называется Ган Ката.
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
Забыла совсем рассказать вам о своём походе в Мариинский театр на Вагнера. По пунктам:
1. Публика. На порядок лучше, чем была в Филармонии на Карле Орфе, факт, хотя место у меня было в партере. Довольно много иностранцев, по преимуществу, ясен пень, немцев. Приятно было понимать их речь, пусть не до конца. Но от плебеев, конечно, никуда не деться. К третьему акту в зале осталось примерно две трети слушателей. Ей богу, уходили с такими минами, будто не знали продолжительности оперы. Я не говорю о тех горячо любимых мною гражданах, которые уносятся с грохотом в гардероб еще до того, как опустится занавес. А уж звук включения Нокии скоро будет преследовать меня в кошмарных снах.
Ещё забавный момент - позади меня сидела супружеская пара, явно из такого lower-middle class, по речи заметно, что образование тоже не важное. И вот муж купил себе шоколадку и во время антрактов её жрал, шурша фольгой. Чем несказанно меня бесил. Но вот во время последнего перерыва он вновь расчехляет свой шоколад и... я слышу из-за своей спины трагический всхлип: "Растаяла!
". Без комментариев... -___-'
2. Постановка. Хороша и хороша весьма. Я, конечно, авангард не всегда жалую, да и мода на оперные костюмы из лоскуточков мне непонятна, но... все смотрелось неплохо. А уж декорации для обоих явлений Грааля - выше всяческих похвал. Оставляют полное ощущение причастности к трансцендентному и мистическому. Спец эффекты также на редкость уместны и хороши.
Актёры и голоса тоже неплохи. Парсифаль был даже стройненький (хотя за невинного юношу все равно не сойдет). Кундри, правда, какая-то никакая... Ну да бог с ней.
Одно нарекание - субтитры. Опера с субтитрами - это прекрасно, это чудесно. Но когда сабы уже в самом начале спешат реплик на пять - это непростительно. Я, конечно, это заметила, поскольку озаботилась перечитать полный текст либретто, да и неполадки поправили к середине 1 акта, но... осадок, как говорится, остался.
3. Сама опера. Отношение у меня к "Парсифалю" сложное. Ознакомившись с ней, я поняла, отчего Ницше рассорился с Вагнером и почему он так безжалостно стебал этого самого "Парсифаля" в некоторых своих работах. Опера эта настолько христианизированная, что в какой-то момент христианская мораль просто встает поперёк горла. И, к тому же, для проведения христианских идей больше подошло бы не творение Вольфрама фон Эшенбаха, на которое опирался Вагнер, а поздняя версия легенды о Граале - с участием Галахада. Что, в общем, не отменяет общей величественности этого произведения.
В общем, если будет у вас еще возможность - посмотрите. Хотя бы ради двух сцен святой трапезы с явлением Грааля. Зрелище незабываемое.
1. Публика. На порядок лучше, чем была в Филармонии на Карле Орфе, факт, хотя место у меня было в партере. Довольно много иностранцев, по преимуществу, ясен пень, немцев. Приятно было понимать их речь, пусть не до конца. Но от плебеев, конечно, никуда не деться. К третьему акту в зале осталось примерно две трети слушателей. Ей богу, уходили с такими минами, будто не знали продолжительности оперы. Я не говорю о тех горячо любимых мною гражданах, которые уносятся с грохотом в гардероб еще до того, как опустится занавес. А уж звук включения Нокии скоро будет преследовать меня в кошмарных снах.
Ещё забавный момент - позади меня сидела супружеская пара, явно из такого lower-middle class, по речи заметно, что образование тоже не важное. И вот муж купил себе шоколадку и во время антрактов её жрал, шурша фольгой. Чем несказанно меня бесил. Но вот во время последнего перерыва он вновь расчехляет свой шоколад и... я слышу из-за своей спины трагический всхлип: "Растаяла!
". Без комментариев... -___-'2. Постановка. Хороша и хороша весьма. Я, конечно, авангард не всегда жалую, да и мода на оперные костюмы из лоскуточков мне непонятна, но... все смотрелось неплохо. А уж декорации для обоих явлений Грааля - выше всяческих похвал. Оставляют полное ощущение причастности к трансцендентному и мистическому. Спец эффекты также на редкость уместны и хороши.
Актёры и голоса тоже неплохи. Парсифаль был даже стройненький (хотя за невинного юношу все равно не сойдет). Кундри, правда, какая-то никакая... Ну да бог с ней.
Одно нарекание - субтитры. Опера с субтитрами - это прекрасно, это чудесно. Но когда сабы уже в самом начале спешат реплик на пять - это непростительно. Я, конечно, это заметила, поскольку озаботилась перечитать полный текст либретто, да и неполадки поправили к середине 1 акта, но... осадок, как говорится, остался.
3. Сама опера. Отношение у меня к "Парсифалю" сложное. Ознакомившись с ней, я поняла, отчего Ницше рассорился с Вагнером и почему он так безжалостно стебал этого самого "Парсифаля" в некоторых своих работах. Опера эта настолько христианизированная, что в какой-то момент христианская мораль просто встает поперёк горла. И, к тому же, для проведения христианских идей больше подошло бы не творение Вольфрама фон Эшенбаха, на которое опирался Вагнер, а поздняя версия легенды о Граале - с участием Галахада. Что, в общем, не отменяет общей величественности этого произведения.
В общем, если будет у вас еще возможность - посмотрите. Хотя бы ради двух сцен святой трапезы с явлением Грааля. Зрелище незабываемое.
воскресенье, 15 марта 2009
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
Да, будьте добры и мне такую кнопочку. Пригодится.
ЗЫ
Вчера для разрядки почитала форчановские комиксы по Fate'у. Форчан жжот, я гарантирую это.
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
Полковник Рой Мустанг косплеит Алукарда!
суббота, 14 марта 2009
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
Просто трата времени. Блин.
На следующей неделе конференция на кафедре ИЗЛ. Пожалуй, удачный повод подкатить к своим возможным будущим научникам, повыспрашивать, что да как.
На сегодня - Фаулз, потом Уайльд, потом перевод. Выбрала для аттестационного перевода сборник статей "The Tree of Tales: Tolkien, religion and theology".
Курсовик стоит, диплом тоже.
На самом деле, все не так уж и бодро.
ЗЫ
Поздравляю вас всех, дорогие друзья, с Днем Числа Пи. Нет, я не шучу.
На следующей неделе конференция на кафедре ИЗЛ. Пожалуй, удачный повод подкатить к своим возможным будущим научникам, повыспрашивать, что да как.
На сегодня - Фаулз, потом Уайльд, потом перевод. Выбрала для аттестационного перевода сборник статей "The Tree of Tales: Tolkien, religion and theology".
Курсовик стоит, диплом тоже.
На самом деле, все не так уж и бодро.
ЗЫ
Поздравляю вас всех, дорогие друзья, с Днем Числа Пи. Нет, я не шучу.
пятница, 13 марта 2009
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
Все те же, все там же. Очередное описание Кухулина из "Похищения быка из Куальнге":
"На колеснице вижу я юношу, темного, покрытого кровью, прекраснее которого не сыскать во всей Ирландии. ... Две щеки его, голубые, алые, как кровь, мечут огненные искры и языки пламени. Луч любви светится в его взоре... "
Все. Теперь Кухулин в берсерк-моде с лучом любви в глазах будет точно являться мне в кошмарах!
А если серьезно...
...то жутковатое "чудесное перевоплощение" Кухулина в машину убийства - момент традиционный для настоящих архаических мифов, не причесанных еще влиянием цивилизации. Более того, это самое Перевоплощение содержит в себе очень важный концепт: герой архаических мифов - не человек. Он может выглядеть как человек большую часть времени, но на самом-то деле он - чудовище.
=> Бороться с чудовищами может только чудовище.
Никого не напоминает? Да и сцена перевоплощения подозрительно смахивает на трасформацию Крусника =)
Хех. Готовая тема для магистерской диссертации: "Отголоски архаического героического мифа в романах серии "Trinity Blood" Сунао Йосиды".
"На колеснице вижу я юношу, темного, покрытого кровью, прекраснее которого не сыскать во всей Ирландии. ... Две щеки его, голубые, алые, как кровь, мечут огненные искры и языки пламени. Луч любви светится в его взоре... "
Все. Теперь Кухулин в берсерк-моде с лучом любви в глазах будет точно являться мне в кошмарах!А если серьезно...
...то жутковатое "чудесное перевоплощение" Кухулина в машину убийства - момент традиционный для настоящих архаических мифов, не причесанных еще влиянием цивилизации. Более того, это самое Перевоплощение содержит в себе очень важный концепт: герой архаических мифов - не человек. Он может выглядеть как человек большую часть времени, но на самом-то деле он - чудовище.
=> Бороться с чудовищами может только чудовище.
Никого не напоминает? Да и сцена перевоплощения подозрительно смахивает на трасформацию Крусника =)
Хех. Готовая тема для магистерской диссертации: "Отголоски архаического героического мифа в романах серии "Trinity Blood" Сунао Йосиды".
понедельник, 09 марта 2009
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
Скоро, похоже, я окончательно потеряю способность вести какой бы то ни было дневник. Как и желание вступать в любой процесс коммуникации (за исключением, разве что, обучения). Слова льются в пустоту - прозрачные, невесомые, бесформенные. Глупые.
Пока у меня нет сил придать им форму и смысл, надлежит молчать.
Молчать. Учиться молчать.
Пока у меня нет сил придать им форму и смысл, надлежит молчать.
Молчать. Учиться молчать.
четверг, 05 марта 2009
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
"Поистине не было среди них никого быстрее и искуснее Кухулина. <...> Семь зрачков было в глазах юноши — три в одном и четыре в другом, по семи пальцев на каждой ноге, да по семи на каждой руке. Многим был славен Кухулин".
(с)Похищение быка из Куальнге
Мда.
...оОо_ОоОо...
P.S.
А еще у него был тайный супер-прием - бросок двурогого копья под водой пальцами ноги! Еще бы, семью-то пальцами...
(с)Похищение быка из Куальнге
Мда.
...оОо_ОоОо...
P.S.
А еще у него был тайный супер-прием - бросок двурогого копья под водой пальцами ноги! Еще бы, семью-то пальцами...
вторник, 03 марта 2009
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
Решением эстонского правительства с 1 февраля 2009 года журналистам запрещено носить обувь на пресс-конференциях правительства и Государственного собрания (Рийгикогу). Таким образом власти намерены обеспечить свою безопасность.
Эксперт правительства по медиа Сийм-Олав Неэдус объяснил, что инцидент в Багдаде показал - политикам нельзя недооценивать возможную угрозу, исходящую от журналистов.
В дальнейшем представители СМИ будут входить и выходить из зала разутыми. Однако власти пошли журналистам навстречу. Как сообщил Неэдус, при прохладной погоде перед залом заседаний можно будет брать на время "чистые шерстяные носки".
Ухахаха
Бойся карающего ботинка нашего брата, политик!
Эстонцы жгут адским пламенем. Но пожалели бы людей! Целый зал мужиков в носках... хех...
Эксперт правительства по медиа Сийм-Олав Неэдус объяснил, что инцидент в Багдаде показал - политикам нельзя недооценивать возможную угрозу, исходящую от журналистов.
В дальнейшем представители СМИ будут входить и выходить из зала разутыми. Однако власти пошли журналистам навстречу. Как сообщил Неэдус, при прохладной погоде перед залом заседаний можно будет брать на время "чистые шерстяные носки".
Ухахаха
Бойся карающего ботинка нашего брата, политик!
Эстонцы жгут адским пламенем. Но пожалели бы людей! Целый зал мужиков в носках... хех...
среда, 25 февраля 2009
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
Диво дивное имело место быть сегодня на лекции по теорграмматике английского языка. Восседаем мы чинно в аудитории, как примерные студиозусы, слушаем речи наставника. И вдруг слышим странное! На лестнице - низкое, монотонное пение мужеское, явно к церкви отношение имеющее. И открылася дверь, и вошел в нее поп со служками, и окурил нас всех кадильницей, пения не прекращая. Засим удалился.
Зело удивлены были отроки и мудрыя наставница.
Но на сем приключения наши не кончились. Долго ли коротко ли, снова слышим мы пение. Открывается дверь, и тот же поп щедро кропит святой водой стены аудиториума (и отроков, там находящихся). Сим очищены были от скверны (хотя и осерчали некоторые, чьи конспекты особенно обильно освятилися).
Отчего нам подобное внимание - так и не узнали нерадивые отроки. Хотя мнится мне, что батюшка слова бранные из нашей аудитории услыхав ("...флективно-аналитический язык с ярко выраженными изолирующими тенденциями и элементами агглютинации и инкорпорации..."), решил, что мы не иначе как нечистого призываем. Милостива наша церковь! Окажись мы в Риме, не миновать намисключения отлучения!
Зело удивлены были отроки и мудрыя наставница.
Но на сем приключения наши не кончились. Долго ли коротко ли, снова слышим мы пение. Открывается дверь, и тот же поп щедро кропит святой водой стены аудиториума (и отроков, там находящихся). Сим очищены были от скверны (хотя и осерчали некоторые, чьи конспекты особенно обильно освятилися).
Отчего нам подобное внимание - так и не узнали нерадивые отроки. Хотя мнится мне, что батюшка слова бранные из нашей аудитории услыхав ("...флективно-аналитический язык с ярко выраженными изолирующими тенденциями и элементами агглютинации и инкорпорации..."), решил, что мы не иначе как нечистого призываем. Милостива наша церковь! Окажись мы в Риме, не миновать нам
воскресенье, 22 февраля 2009
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
...«Ночь Короче Дня» получилась, пожалуй, самой монументальной и идеологически выдержанной композицией на этом альбоме. Смешно сказать, но эту песню Виталий Дубинин показывал Холстинину еще в 1990 году при подборе песен на альбом «Кровь За Кровь», однако тогда она была отклонена как «слабенькая». На альбом «Ночь Короче Дня» та же композиция была представлена с новым припевом, и в данном виде «экзамен сдала». Смысловая начинка песни была создана по мотивам творчества Альбера Камю, если точнее - произведения с названием «Посторонний». (Камю, кстати сказать, любимый писатель Холстинина.)...
(с)Ария - Легенда о динозавре
А любимый философ Холстинина - Фридрих Ницше.
Так-то. Наслушалась в подростковом возрасте Арии (да и сейчас, в общем-то, слушаю), и вот, пожалуйста. Отсюда и увлечения все мои ницшеанством и экзистенциализмом.
А вы думали?
(с)Ария - Легенда о динозавре
А любимый философ Холстинина - Фридрих Ницше.
Так-то. Наслушалась в подростковом возрасте Арии (да и сейчас, в общем-то, слушаю), и вот, пожалуйста. Отсюда и увлечения все мои ницшеанством и экзистенциализмом.
А вы думали?
суббота, 21 февраля 2009
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
И вот так всегда. Стоит успокоиться, привести мозг в порядок, сосредоточиться на учебе... и тут ВНЕЗАПНО...
...а ничего, собственно, и не произошло. Тишина и мертвые с косами. А живые - без.
Это все экзистенциалисты... да, это все они...
Проклятье, я впадаю в ступор. В самое неподходящее время. 4 марта предзащита.
Работай. Работай, чтоб тебя!
...а ничего, собственно, и не произошло. Тишина и мертвые с косами. А живые - без.
Это все экзистенциалисты... да, это все они...
Проклятье, я впадаю в ступор. В самое неподходящее время. 4 марта предзащита.
Работай. Работай, чтоб тебя!
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
Тест: ЕГИПЕТСКИЙ ГОРОСКОП
ТОТ 1-19 апреля, 8-17 ноября.
Он помогал людям овладеть речью, письменностью и арифметикой. Тот считается покровителем ученых и философов.
Бог Знания и Письма, Тот был советчиком Осириса и защитником Гора. Его изображали в виде человека или павиана с головой ибиса, украшенной месяцем.
Его почитали как бога ораторского искусства и счета. Считали писарем богов и мерилом времени. Этим он заслужил расположение магов. Говорят также, что он помогал астрономам, счетоводам и лекарям.
Его подопечные отличаются большим вниманием к деталям и способностью к анализу и логическому мышлению.
Сверхъестественность людей Тота заключается в том, что они могут легко овладеть приемам гипноза. Убедить кого угодно в чем угодно - для них не проблема. Надо лишь посмотреть в глаза человеку. Отличить правду от лжи они могут за пять секунд.
Характер: любопытство вкупе с предприимчивостью толкает вас на поиски всего нового и неизведанного. Оставаясь обаятельной и скромной, вы стойко выдерживаете все препятствия, которые подготовила для вас жизнь. Вы везде стремитесь докопаться до истины. Ваша щедрость может сравниться только с вашей честностью.
Вы всегда и везде чувствуете себя как дома.
Вы любите работать со словом, а также наделены педагогическим талантом. Эти качества и помогут выбрать вам профессию, которой вы будете верны всю жизнь.
Что касается любви, вы способны отдавать своему партнеру все лучшее, мастерски скрывая все свои недостатки.
Пройти тест
ТОТ 1-19 апреля, 8-17 ноября.
Он помогал людям овладеть речью, письменностью и арифметикой. Тот считается покровителем ученых и философов.
Бог Знания и Письма, Тот был советчиком Осириса и защитником Гора. Его изображали в виде человека или павиана с головой ибиса, украшенной месяцем.
Его почитали как бога ораторского искусства и счета. Считали писарем богов и мерилом времени. Этим он заслужил расположение магов. Говорят также, что он помогал астрономам, счетоводам и лекарям.
Его подопечные отличаются большим вниманием к деталям и способностью к анализу и логическому мышлению.
Сверхъестественность людей Тота заключается в том, что они могут легко овладеть приемам гипноза. Убедить кого угодно в чем угодно - для них не проблема. Надо лишь посмотреть в глаза человеку. Отличить правду от лжи они могут за пять секунд.
Характер: любопытство вкупе с предприимчивостью толкает вас на поиски всего нового и неизведанного. Оставаясь обаятельной и скромной, вы стойко выдерживаете все препятствия, которые подготовила для вас жизнь. Вы везде стремитесь докопаться до истины. Ваша щедрость может сравниться только с вашей честностью.
Вы всегда и везде чувствуете себя как дома.
Вы любите работать со словом, а также наделены педагогическим талантом. Эти качества и помогут выбрать вам профессию, которой вы будете верны всю жизнь.
Что касается любви, вы способны отдавать своему партнеру все лучшее, мастерски скрывая все свои недостатки.
Пройти тест
четверг, 12 февраля 2009
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
Читаю знаменитый роман Курта Воннегута "Slaughterhouse Five" ("Бойня номер пять").
Никак не могу отделаться от назойливых мыслей об образе войны в литературе Европы, Америки и Советского Союза. "War... War never changes" говорит нам голос Рона Перлмана в начале Fallout'а. Но это, кажется, не правда. Это все разные войны.
Возможно, это иллюзия. Однако ощущение остается странное. Судя по литературным произведениям, Вторая Мировая произвела на побывавших на полях сражений американцев поистине кошмарное впечатление. Безумие, психические расстройства... то же было во время Вьетнамской кампании.
Конечно, я не знаю, что такое война. Но я знаю, что плен и бомбардировка Дрездена - это далеко не все. Что были еще Сталинград, и блокада Ленинграда... и столько еще всего было - страшного и ужасающего. Но такого повального отчаяния и черной депрессии на страницах нашей послевоенной литературы что-то не видно. Нельзя было? Конечно нельзя, это верно. Но дело-то, как мне кажется, не только в этом.
Это всего лишь беспочвенный домысел, но... возможно ли, что война казалась американцам такой чудовищной потому... что была бессмысленной? Что для них Вторая Мировая? Что для них Вьетнам? Действительно, какие-то чужие войны, чужой ужас. Они не боролись за свое выживание, не боролись за свои дома... они вообще непонятно, за что боролись (особенно во Вьетнаме). Вот это, пожалуй, настоящий кошмар. Абсурд страшнее любых осмысленных пыток.
Пустые, в сущности, слова. Что можно говорить о войне, не зная ее?
Никак не могу отделаться от назойливых мыслей об образе войны в литературе Европы, Америки и Советского Союза. "War... War never changes" говорит нам голос Рона Перлмана в начале Fallout'а. Но это, кажется, не правда. Это все разные войны.
Возможно, это иллюзия. Однако ощущение остается странное. Судя по литературным произведениям, Вторая Мировая произвела на побывавших на полях сражений американцев поистине кошмарное впечатление. Безумие, психические расстройства... то же было во время Вьетнамской кампании.
Конечно, я не знаю, что такое война. Но я знаю, что плен и бомбардировка Дрездена - это далеко не все. Что были еще Сталинград, и блокада Ленинграда... и столько еще всего было - страшного и ужасающего. Но такого повального отчаяния и черной депрессии на страницах нашей послевоенной литературы что-то не видно. Нельзя было? Конечно нельзя, это верно. Но дело-то, как мне кажется, не только в этом.
Это всего лишь беспочвенный домысел, но... возможно ли, что война казалась американцам такой чудовищной потому... что была бессмысленной? Что для них Вторая Мировая? Что для них Вьетнам? Действительно, какие-то чужие войны, чужой ужас. Они не боролись за свое выживание, не боролись за свои дома... они вообще непонятно, за что боролись (особенно во Вьетнаме). Вот это, пожалуй, настоящий кошмар. Абсурд страшнее любых осмысленных пыток.
Пустые, в сущности, слова. Что можно говорить о войне, не зная ее?
вторник, 10 февраля 2009
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
На этот раз - Fullmetal Alchemist. Хороша, невероятно хороша. Хотя крыша от расхождений между аниме и мангой едет основательно. Тут, конечно, напрашивается вопрос: о чем собираются снимать обещанный второй сезон Алхимика? Создатели аниме сами себя завели в тупик, а возвращаться на манговые рельсы уже поздно. Но в манге, что и говорить, все это осмысленней, причем намного. И Роя пока всякие хулиганы зрения не лишают... И китайцы там замечательные. Вот:
четверг, 05 февраля 2009
Die Frömmigkeit ist eine kämpferische Haltung
Читаю я вчера мангу Trinity Blood, никого не трогаю. И тут... ВНЕЗАПНО! Все внимание - на глаз Антонио в левом верхнем.
-Антонио Ватиканский повелевает!
Картинка для сравнения для несмотревших Гиас - под катом. Там же еще слова-слова-слова про мангу и немного исторических комментариев.
читать дальше
-Антонио Ватиканский повелевает!
Картинка для сравнения для несмотревших Гиас - под катом. Там же еще слова-слова-слова про мангу и немного исторических комментариев.
читать дальше
